我想说，并没有那么多如果，问题的关键在于，事实上，他与亲人关系几乎断绝，他甚至离开了培养自己的通神学会，但他依然凭借着自己的力量成为了世界导师。that’s enough！

体悟自在，了无自性，便是要舍弃一切法，也要舍弃一切非法。舍弃一切法易，舍弃非法难。因为当我们否定了法之后，往往自然而然遵照非法从事。世上的事情，往往非黑即白，非善即恶，否定了一方，似乎只剩下另一方。但事实上，无论黑白、善恶，我们都应舍弃，甚至“舍弃”本身也须舍弃，于是，才得见自性。

我一个同学对此有诗意的描述，我可以分享给您：
“释放弃他的王国，一如天空轻放一片羽毛。在我看去,他高于孔丘，高于耶酥，更高于默罕默得。源于他的爱不限于人，不碍于物。你所执着的，满足感，时空观，甚至对放弃本身的执着都是可否的，是可轻放的。他轻轻的撕去自己的皮，他轻轻的又放弃自己的骨架，灵魂，和知觉。他楞在那里，一动不动，他放弃了动。他又动了，他用动放弃了不动。至此，他贯通了。释是真懂爱的人。”

但是我还需不需要回应呢，根据你最后一段？
目前讨论的话题枝叶甚多，若要再继续下去，并且大家在同一个点上能钻研出点什么，就需要把枝叶修整下，只留主干吧？
主干倒也是挺明显的：无；快乐。

读到这句“不赞同‘不用去捍卫自己的观念’”，就明白兄台的用心良苦了，捍卫意味着倾注感情（有条件的感情），倾注感情意味着投身其中，投身其中意味着一定程度失去自在，失去自在意味着“无”的状态缺失。是否这样？

回应你评论中关于本篇日志主题那段话，原文中表达的意思说来是：放下观念，“趋近‘无’”，体验到自在，自在生起“快乐”（类似快乐时的感受），当意识返回，把这称为快乐。

还听fshuizhe兄高见。